画は手前の撮影にて、
「２０１４櫻_２_1」です。
☆晴れ。
４日日曜、遠出して櫻の名所に出かけてきました。
満開で散り際、という感じで見事でしたが、
凄い人出と強風で難渋しました、花に嵐でしたな。
年々歳々、花相い似たり 歳々年々、人同じからず (劉廷芝)
という漢詩がありますが、「花相い似たり」とは思はない、
同じアングルで撮影しても枝ぶり、咲き振りが変り、
昨年とは違う、櫻も「一期一会」なのですよ。
ましてや支那とは違い、厳しい冬を越して咲く日本の櫻ですから。
まずは、ロシア、どう動くか？
◆http://japanese.ruvr.ru/news/2014_05_05/odessa/
ロシアの声 5日 5月 2014,
◎オデッサで過激派による騒乱の犠牲者の葬儀
ウクライナ南部オデッサで５日、犠牲者の葬儀が執り行われる。
オデッサで２日、過激派グループのメンバーが労働組合の建物を放火し、
大勢の犠牲者が出た。
オデッサでは２日、サッカーファンや「右派セクター」、
キエフの「マイダン自警団」のメンバーらが大規模な乱闘を起こし、騒乱が始った。
過激派はその後、連邦制を支持する人々と衝突し、
連邦制の導入や
ロシア語の公用語化を問う住民投票の実施を求める署名活動が行われていた
オデッサのクリコヴォ・ポーレ広場のテント村と労働組合の建物に火をつけ、
４６人が死亡、２００人以上が負傷した。
ロシアはウクライナ南部における過激民族主義者たちの行動を非難し、
犯罪を奨励するウクライナ政府に対して直ちに措置を講じるよう
国際社会に呼び掛けた。
by イタル・タス
◆http://rockway.blog.shinobi.jp/
ROCKWAY EXPRESS
◎オデッサの虐殺でウクライナは追い詰められた
◆5月5日
先週金曜日にウクライナのオデッサで、キエフ政権側の人間の投げた火炎瓶で
火事となった労働組合会館建物で、親ロシア派住民に数十人の死者が出たが、
欧米のメディアも日本のメディアも報道管制が敷かれているかのようで、
報道されていない。
都合の悪いことは隠蔽すべし、ということらしい。
本日は本日（5月5日）の分と昨日（5月4日）の分の
「伊勢白山道」のブログ記事を見ていただければ、と願う。
この世界で今起きていることについて、特に欧米とロシアのこういった紛争について、
古事記と絡めた見解というか、啓示というか、真理というか、いずれにしても、
意味深長なことが書かれている。
このままロシアを追い詰めれば、ロシアは大きな動きをする可能性がある、という。
またその時の、日本の役割も示唆されている。
☆http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/d6012c791955507dae4f2eca88ba6f0e
伊勢ー白山 道 2014-05-05
◎「古事記の予言」 補足
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
●オデッサの虐殺でウクライナは追い詰められた
http://journal-neo.org/2014/05/03/odessa-massacre-pushes-ukraine-to-the-edge/
【5月3日 Tony Cartalucci ? New Eastern Outlook】
ご参照！
手前の撮影画、二枚目、
Image may be NSFW.
Clik here to view.![]()
「２０１４櫻_２_２」です。
至言ですな、
◆http://takedanet.com/2014/05/post_6417.html
武田邦彦 （平成26年5月1日）
◎人を苦しめるもの第３回 頑張れば報われる？
☆http://takedanet.com/files/mukuwarenai20140501808808.mp3
よく「人生、やろうと思ったらやれないことはない」とか、
「頑張れば、必ず報われる」と言われることがあります。
うっかり、そうかと思ったら、やろうと思ってもできず、
頑張っても報われないことはしょっちゅうで、
「そんなウソを言うな！」と言ったことがあります。
でも、頑張っても報われないって、そんなの寂しい
と思う人がいるのですが、全く逆です。
人生・・・それは一人の人の一日一日ですが・・・
何かをやろうと思ったらそれで５０％、
やり終わったら１００％完成で、
その後はもしあっても付録のようなものです。
もし誰かが自分がやったことを褒めてくれたら、
少しはにかんで「ありがとうございます」と言えばよい、
それが人生と思います。
このようなことは無償の愛が行為の基本となっている家庭では
それほど珍しくないのですが、他人の集合体である会社では
「頑張っても報われない」と不満を言っている人が必ずいます。
そんな時、私は「頑張っても、報われないよ」と言います。
人間は、自分と他人がなにか「同じこと」をしても、
必ず「自分の方が良くやった」と思うのですが、
これは動物の自己を守る本能ですから、どうしてもそれから抜け出せません。
スポーツを見ていると自分が贔屓しているチームに有利なように見えます。
「あれがストライクかよ！」と言って嘆くのは、
自分の郷里のチームの選手が甲子園で三振を取られたような時で、
宿敵のチームの選手がストライクを取られて三振しても不満がないのと同じです。
そんな時、
「えっ！ あなた、他人の評価のために人生を送っていたの？」と驚いて見せます。
つまり、
１）他人の評価は必ず自分が期待しているものより低い、
２）他人の評価で自分の人生を左右するのではなく、
自分は自分がやることのために生きている、
と私は思うからです。
会社生活で、他人の評価で腐ってしまい、自分の人生を捨てる人が多いのですが、
それは「頑張れば報われる」と思っているからです。
頑張れば報われるというのを正しく表現すると、
「頑張れば、自分の人生は人生として報われる」のであり、
「頑張ったから他人が評価してくれるので、それによって自分の人生が報われる」
というのでは、１万分の１ぐらいしか満足できないでしょう。
人は時に「自分」を見失います。
自分の人生と言うのは他人が評価することを期待するのではなく、
自分がやること自体に 自分の人生を見る ということです。
人生は一に生きること、二に子供や他人に献身すること、
そして第三に額に汗することですから、そこには「やり遂げる」と言う目標も、
他人の評価をしての「報われる」も入っていません。
人生の充実感はそんなところにはなく、
逆に目標や評価は無限に追い求めていかなければならず、
その人生は殺伐なものになってしまいます。
手前の撮影画、三枚目、
Image may be NSFW.
Clik here to view.![]()
「２０１４櫻_２_３」です。
内向し、ますます激化する矛盾、その果ては凄まじい終末に、
◆http://melma.com/backnumber_45206_6023125/
◎宮崎正弘の国際ニュース・早読み（中国の港湾における石炭、鉄鉱石の滞貨は３０００万トン）
(発行日:5/6)
中国、石炭、鉄鉱石輸入への貿易金融を大調整か
港に積み上げられた石炭、鉄鉱石滞貨はすでに３０００万トンを超えた
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
中国の３１の港湾に滞貨されている石炭、鉄鉱石は３０００万トン。
ほかに国内の炭鉱や製鉄所に山積みの石炭、鉄鉱石を合計すると余剰在庫は一億トンになる
（『星島日報』豪州版、２０１４年５月１日）。
輸入された原料には貿易融資による金利が付帯する。
つまり在庫に税金がかかるように、貿易決済は銀行間のバイヤーへの融資であり、
金利がかかるのは常識である。
銀行団は、こうした滞貨の山を目撃して新しい融資を抑え始めた。
中国の場合、３ヶ月から６ヶ月の融資というスパンで、
金利は年利１５％から３０％だという（同紙）。
一方で鉄鉱石と石炭の価格は値崩れを起こし、前年比で１３％の失速。
償還時期に遭遇しても輸入代金の決済が出来ない。だからますます滞貨が増える。
その利息だけで米ドル換算で４０億ドルに相当し、深刻な状態となった。
これが直接的に跳ね返るのは、石炭と石膏席(セメント？)などの輸出国である。
とくに豪州は鉄鉱石輸出で中国が最大のお得意様だったため、業界は真っ青になっている。
過剰投資、過剰在庫、そして価格暴落。
いよいよ中国経済の断末魔が聞こえる。
♪
（読者の声５）
話は飛びますが、1930年〜1940年代の米中関係を勉強しています。
以前からオーウェン・ラティモアがどうして蒋介石の顧問になったのか？
ふしぎに思っていましたが、いい本が見つかり、一気に読みました。
中華人民共和国はアメリカがつくったというのが、マッカーシーの見方ですが、
鳥居民は毛沢東の成功の最大の貢献者は「日本」であるとみています。
尾崎秀実は 漢口作戦の強硬論を主張し（軍はそれを実行し）、
服部卓四郎は「一号作戦」で、
結果的に共産軍の東方地方の勢力拡大に大きな貢献をしたという見方です。
鳥居民は「日本は蒋介石と協力して、中国の共産化を防ぐべきであった」
とは言っていませんが、そう言いたそうです。
アメリカは 中国の共産化は一種の歴史の必然のように考えていましたが、
共産中国の成立で初めて 共産主義の脅威に驚き アジア冷戦に入る …
まったく愚かなことです。
（ＴＫ生、世田谷）
（宮崎正弘のコメント）
その愚かなアメリカに日本が安全保障を依存しているのですから、始末に負えない。
↑
鳥居 民（とりい たみ、男性、1929年（昭和4年）〜 2013年（平成25年））：
日本の歴史作家・評論家。
*『「反日」で生きのびる中国――江沢民の戦争』（草思社文庫、2013年）
*『それでも戦争できない中国――中国共産党が恐れているもの』（草思社、2013年）など。
◆http://www4.airnet.ne.jp/kawamura/enigma/2005/2005-01-16-onoda_ianhunoshoutai.html
小野田寛郎
◎「私が見た従軍慰安婦の正体」 「正論」一月号より
首相の靖国神社参拝や従軍慰安婦の問題は、全く理由のない他国からの言いがかりで、
多くの方々が論じているところだ。
南京大虐殺と同様多言を弄することもあるまいと感じていたのだが、
未だに妄言・暴言が消え去らない馬鹿さ加減に呆れている。
戦後六十年、大東亜戦争に出征し戦場に生きた者たちが少なくなりつつある現今、
私は証言として、
「慰安婦」は完全な「商行為」であったことを書き残そうと考えた。
外地に出動して駐屯する部隊にとって、治安維持と宣撫工作上最も障害になる問題は、
兵士による強姦と略奪・放火である。
そのためにどこの国もそれなりの対策を講じていることは周知の通りである。
大東亜戦争時、戦場には「慰安婦」は確かに存在した。
当時は公娼が認められている時代だったのだから至極当然である。
野戦に出征した将兵でなくとも、一般に誰でも「従軍看護婦」と言う言葉は常識として知っていたが、
「従軍慰安婦」と言う言葉は聞いた者も、また、使った者もいまい。
それは日本を貶める為に後日作った造語であることは確かだ。
淫らな言葉だが、中国戦線では「ツンコ・ピー」「チョウセン・ピー」と呼んでいた筈であるが、
他の人の見ている所でする筈のないことだけに、「慰安所」のことも「慰安婦」のことも、
公の場で自己の見聞を正確に発表する人が少ない。
あまり詳しいと「よく知ってるね」と冷笑されるのが落ちだろう。
では何故、君は、と私に聞かれるだろうが、幸い私はその実態を外から観察出来る立場にあったから、
何も臆することなく、世の誤解を解くために発表することが出来るのだ。
◆漢口の「慰安所」を見学
商社員として十七歳の春、中国揚子江中流の漢口(現武漢)に渡った私は、
日本軍が占領してまだ五カ月しか経っていない、言わば硝煙のにおいが残っている様な街に住むことになった。
当時、漢口の街は難民区・中華区・日華区・フランス租界・日本租界・旧ドイツ租界・旧ロシア租界・旧英国租界
に分かれていて地区ごとにそれぞれ事情に合った警備体制が敷かれていた。
日華区とは日本人と中国人とが混じって住んでいる地区で、
そこに住む中国人は中華区に住む者と同様「良民証」を携帯しており、
そうでない者は警備上難民区に住まされていた。
難民区は日本兵も出入りを禁止されていて、
私たち在留邦人は届け出て許可を得なければ出入り出来なかった。それだけ危険な場所だった。
私は、仕事が貿易商だから、難民区以外はよく歩いた。
ある日、汚れた軍服を着た兵士に「慰安所はどこか知りませんか」と路上で尋ねられ、
一瞬思い当たらず戸惑った。しかし看板に黒々と「漢口特殊慰安所」と書いて壁に掲げていて、
その前に歩哨と「憲兵」の腕章をつけた兵隊が立っている場所を思い出したので
その通り教えてあげた。映画館と同様に日華区にあった。
汚れた軍服から推測して、作戦から帰ってきた兵士に間違いない。
街を警備している兵士は、そんな汚れた軍服で外出してないからだ。
私は「特殊慰安所」か、なるほど作戦から帰った兵士には慰安が必要だろう、
小遣い銭もないだろうから無料で餅・饅頭・うどん他がサービスされるのだろうと早合点していた。
ところが、私の知人が営む商社は日用品雑貨の他に畳の輸入もしていて、
それを「慰安所」にコンドームなどと一緒に納入していたので「慰安所」の出入りが自由であった。
彼に誘われて一般在留邦人が入れない場所だから、これ幸いと見学に行った。
私たちは、憲兵に集金の用件を話してまず仕事を済ませた。
日が暮れていたので「お茶っぴき」(客の無い遊女)が大勢出てきて、
経営者と私たちの雑談に入ろうとしてきたが追い払われた。
そこには内地人も鮮人も中国人もいた
(現在、鮮人は差別用語とみなされ、使われない。
しかし朝鮮半島が日本統治だった当時は「日本人、朝鮮人」
などと言おうものなら彼らに猛烈に反駁された。
彼らも日本人なのだからと言う理由である)。
群がってきた彼女たちは商売熱心に私たちに媚びてきた。
憲兵は特別な事情の時以外は、部屋の中まで調べに来ないからである。
料金は女性の出身地によって上中下がある。
また、利用時間も兵士は外出の門限が日没までだから日中に限られるが、
下士官は門限が長く、将校になれば終夜利用出来る。
料金も階級の上の方が割高で、女性たちは当然、同じ時間で多く稼げることになる。
半島出身者に「コチョ(伍長─下士官)かと思ったらヘイチョウ(兵長─兵士)か」、
「精神決めてトットと上がれネタン (値段)は寝間でペンキョウ(勉強)する」とか、
笑うどころではない涙ぐましいまでの努力をしているのも聞いた。
内地人のある娼妓は「内地ではなかなか足を洗えないが、ここで働けば半年か一年で洗える」といい、
中には「一日に二十七人の客の相手をした」と豪語するつわものもいた。
◆どこにもいなかった「性的奴隷」
ここで親しくなった経営者の話を紹介しよう。
「体力的に大差がない筈なのに、内地人は兵士たちと言葉が通じるために情が通うのか、
本気でサービスして商売を忘れ健康を害してしまう。そのために送り返さねぱならず、
経営者にとって利益が少ない。兵隊さんには内地人ばかりで営業するのが本当だが」
と本音を漏らしていた。
私の育った街には花柳界があったので、芸妓と酌婦をよく眼にしたが、
当時は玄人女と呼ばれた彼女たちの外出姿でも一般の女性と見分けることが出来た。
その目で見れば漢口の街でも同様だったが、特に朝鮮人の女たちは特色があった。
というのは彼女たちは数人で外出してくるのだが、民族衣装ではなく、
着慣れないツーピースの洋装のせいで着こなしが悪く、
また歩き方にも特徴があって一目で見分けられた。
彼女たちは実に明るく楽しそうだった。
その姿からは今どきおおげさに騒がれている
「性的奴隷」に該当する様な影はどこにも見いだせなかった。
確かに、昔からの言葉に、「高利貸しと女郎屋の亭主は畳の上で往生出来ぬ」というのがあった。
明治時代になって人身売買が禁止され「前借」と形は変わったが、
娘にとっては「売り飛ばされた」ことに変わりはなかった。
先述の「足を洗う」とは前借の完済を終えて自由の身になることを言うのだが、
半島ではあくどく詐欺的な手段で女を集めた者がいると言う話はしばしば聞いた。
騙された女性は本当に気の毒だが、中にはこんな話もある。
「『従軍看護婦募集』と騙されて慰安婦にされた。私は高等女学校出身なのに」と
兵士や下士官を涙で騙して規定の料金以外に金をせしめているしたたかな女もいた。
またそれを信じ込んでいた純な兵士もいたことも事実である。
日本統治で日本語が通じた故の笑えない喜劇でもある。
ところで、その「慰安所」にどれだけの金が流れたのだろうか。
これが「慰安婦」が「商行為」であった確かな事実である。
私の次兄が主計将校で、漢口にある軍司令部に直接関係ある野戦衣糧廠にいたので
「慰安所」について次のような統計があると教えてくれた。
当時、漢口周辺には約三十三万人という兵力が駐屯していたが、
ある理由で全軍の兵士の金銭出納帖を調べた。
三分の一が飲食費、三分の一が郵便貯金、三分の一が「慰安所」への支出だった。
貯金は給料の僅かな兵士たちにとって嬉しいことではなかったが、
上司から躾として教えられている手前せざるを得なかったのが実情だった。
私も初年兵として一ケ年、江西省南昌にいたが、食べたいのを我慢して貯金した。
一人の兵士がそれぞれ三等分して使った訳ではないだろうが、人間の三大欲は
食欲、睡眠欲と性欲と言われるだけに、貯金を睡眠に置き換えると
全く物差しで測った様な数字である。
ちなみに当時の給料は兵は一カ月平均十三円程で、その三分の一を約四円として計算すると
三十三万人で総額約百三十二万円になる。
「零戦」など戦闘機一機の価格は三万円と言われたが、実に四十四機分にも相当する。
サラリーマンの初任給が四十円そこそこの頃だったのだから、経理部の驚くのも無理のない話である。
以上が、私が商社員として約三年半の間、
外部から眺め、また聞き得た「慰安所」と「慰安婦」の実態である。
私が漢口を去った昭和十七年夏以降に、
漢口兵站(作戦軍の後方にあって車両・軍需品の前送・補給・修理・後方連絡線の確保などに任ずる機関)
の副官で「慰安所」等を監督した将校の著した『漢口兵站』と照合してみたが、
地名・位置等について多少の相違点は見いだしたが、
本題の「慰安所」について相違はなく、より内情が詳しく記されていた。
これでは誰がどう考えても「商行為」であるとしか言いようがないだろう。
「商行為」ではない、軍による「性的奴隷」であるとそれでも強弁するとすれば、
知らな過ぎるのか、愚かで騙されているのか、そうでなければ関西人が冗談めかして言う
「いくらか貰うてんの？」なのかもしれないが、あまりにも馬鹿げた話である。
◆問題にして騒ぎ出す者たちの狙い
次に、軍関与の暴論について証言する。
私は二十歳で現役兵として入隊、直ちに中支の江西省南昌の部隊に出征した。
初年兵教育が終わって作戦参加、次いで幹部候補生教育、途中また作戦と、
一ケ年一度の外出も貰えずに久留米の予備士官学校に入校してしまったから、
外出して「慰安所」の門を潜る機会に恵まれなかった。
だが初年兵教育中、古い兵士には外出がある。
外出の度にお土産をくれる四年兵の上等兵に「外出でありますか」と挨拶したら
「オー、金が溜ったから朝鮮銀行に預金に行くんだ」と笑って返事をしてくれた。
周りは周知の隠語だからクスリと笑うだけだった。
南昌には師団司令部があった。「慰安所」には内地人も朝鮮人も中国人もいて、
兵士は懐次第で相手を選んで遊んだのだろう。
私は幹部候補生の教育を、南昌から三十キロ以上も離れた田舎の連隊本部で受けた。
「慰安所」は連隊本部の守備陣地の一隅に鉄条網で囲まれて営業していた。
教育の末期に候補生だけで本部の衛兵勤務につくことになった。
もちろん勤務は二十四時間である。
私は営舎係だったので歩哨に立たないから何度も歩哨を引率して巡察に出た。
巡察区域の中に「慰安所」も含まれていた。
前線の歩哨は常時戦闘準備をしている。兵舎内の不寝番でさえ同様だ。
鉄帽を被り、銃には弾を装填し夜間はもちろん着剣である。
その姿で「慰安所」の周囲だけならまだしも、屋内も巡察し、
責任者の差し出す現在の利用者数の記録を確認する。
軍規の維持とゲリラの奇襲攻撃を警戒しているからである。
考えてみるまでもない、そこで遊んでいる兵士は丸腰どころではない。
もっと無防備で不用心な姿の筈である。その将兵を守るべき責任は部隊にあるのは当然だ。
それに性病予防の問題もある。そんな田舎に医師や病院がある筈がない。
性病予防のため軍医や衛生兵が検査を実施するしかない。
「慰安所」の経営者は中国人だったし、日本では当時公認の娼妓と呼ばれた女たちも中国人だった。
彼らも食料やその他の生活用品が必要だ。
大人数なのだから、それなりの輸送手段もいる。
辺鄙な場所だから部隊に頼る以外方法がない。部隊が移動する時もそうなるだろう。
私の話す湖北省の言葉もだいたい通じたので、経営者と立ち話をして
彼女たちについてそれなりの様子も聞き出せた。
今でも「慰安所」の両側に部屋のある中廊下を巡察した不粋な自分の姿を思い出すが、
こんな漫画にもならない風景が現実にあったのだ。これは私の部隊だけではないと思う。
もう六十年も昔のことである。
時代が変わり、また平時と戦時の違いもある。
したがって娼妓(ここでは慰安婦に相当する)に対する解釈も当然変化している。
そうであるにもかかわらず、すでに証拠も不完全になっていることを幸いに、
今更これを問題にして騒ぎ出す者たちの狙いは何なのか。
言えることはただ一つ、不完全だからこそ喚き散らしていれぱ、
何かが得られると狙っているということだ。
戦場に身を曝し、敵弾の洗礼を受けた者として最後に言っておく。
このことだけは確かだ。
野戦に出ている軍隊は、誰が守ってくれるのだろうか。
周囲がすべて敵、または敵意を抱く住民だから警戒を怠れないのだ。
自分以上に強く頼れるものが他に存在するとでも言うのならまた話は別だが、
自分で自分を守るしか方法はないのだ。
軍は「慰安所」に関与したのではなく、
自分たちの身を守るための行為で、それから一歩も出ていない。
「異常に多く実を結んだ果樹は枯れる前兆」で「種の保存の摂理の働き」と説明されるが、
明日の命も知れぬ殺伐とした戦場の兵士たちにも
この「自然の摂理」の心理が働くと言われる。
彼らに聖人君子か、禅宗の悟りを開いた法師の真似をしろと要求することが可能なのだろうか。
現実は少ない給料の中から、その三分の一を「慰安所」に持って行った
ことで証明されている。有り余った金ではなかったのだ。
「兵隊さん」と郷里の人々に旗を振って戦場に送られた名誉の兵士も、
やはり若い人間なのだし、一方にはそうまでしてでも金を稼がねばならない
貧しい不幸な立場の女性のいる社会が実際に存在していたのだ。
買うから売るのか 売るから買うのかはともかく、地球上に人が存在する限り、
誰も止めることの出来ないこの行為は続くだろう。
根源に人間が生存し続けるために必要とする性さがが存在するからだ。
「従軍慰安婦」なるものは存在せず、
ただ戦場で「春を売る女性と それを仕切る業者」が
軍の弱みにつけ込んで利益率のいい仕事をしていたと言うだけのことである。
こんなことで騒がれては、被害者はむしろ高い料金を払った兵士と軍の方ではないのか。
「正論」一月号より
↑
有名な文章ですが、
小野田さん、漢口にいたんだねぇ。 最後はルバング島ですね。
「２０１４櫻_２_1」です。
☆晴れ。
４日日曜、遠出して櫻の名所に出かけてきました。
満開で散り際、という感じで見事でしたが、
凄い人出と強風で難渋しました、花に嵐でしたな。
年々歳々、花相い似たり 歳々年々、人同じからず (劉廷芝)
という漢詩がありますが、「花相い似たり」とは思はない、
同じアングルで撮影しても枝ぶり、咲き振りが変り、
昨年とは違う、櫻も「一期一会」なのですよ。
ましてや支那とは違い、厳しい冬を越して咲く日本の櫻ですから。
まずは、ロシア、どう動くか？
◆http://japanese.ruvr.ru/news/2014_05_05/odessa/
ロシアの声 5日 5月 2014,
◎オデッサで過激派による騒乱の犠牲者の葬儀
ウクライナ南部オデッサで５日、犠牲者の葬儀が執り行われる。
オデッサで２日、過激派グループのメンバーが労働組合の建物を放火し、
大勢の犠牲者が出た。
オデッサでは２日、サッカーファンや「右派セクター」、
キエフの「マイダン自警団」のメンバーらが大規模な乱闘を起こし、騒乱が始った。
過激派はその後、連邦制を支持する人々と衝突し、
連邦制の導入や
ロシア語の公用語化を問う住民投票の実施を求める署名活動が行われていた
オデッサのクリコヴォ・ポーレ広場のテント村と労働組合の建物に火をつけ、
４６人が死亡、２００人以上が負傷した。
ロシアはウクライナ南部における過激民族主義者たちの行動を非難し、
犯罪を奨励するウクライナ政府に対して直ちに措置を講じるよう
国際社会に呼び掛けた。
by イタル・タス
◆http://rockway.blog.shinobi.jp/
ROCKWAY EXPRESS
◎オデッサの虐殺でウクライナは追い詰められた
◆5月5日
先週金曜日にウクライナのオデッサで、キエフ政権側の人間の投げた火炎瓶で
火事となった労働組合会館建物で、親ロシア派住民に数十人の死者が出たが、
欧米のメディアも日本のメディアも報道管制が敷かれているかのようで、
報道されていない。
都合の悪いことは隠蔽すべし、ということらしい。
本日は本日（5月5日）の分と昨日（5月4日）の分の
「伊勢白山道」のブログ記事を見ていただければ、と願う。
この世界で今起きていることについて、特に欧米とロシアのこういった紛争について、
古事記と絡めた見解というか、啓示というか、真理というか、いずれにしても、
意味深長なことが書かれている。
このままロシアを追い詰めれば、ロシアは大きな動きをする可能性がある、という。
またその時の、日本の役割も示唆されている。
☆http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/d6012c791955507dae4f2eca88ba6f0e
伊勢ー白山 道 2014-05-05
◎「古事記の予言」 補足
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
●オデッサの虐殺でウクライナは追い詰められた
http://journal-neo.org/2014/05/03/odessa-massacre-pushes-ukraine-to-the-edge/
【5月3日 Tony Cartalucci ? New Eastern Outlook】
ご参照！
手前の撮影画、二枚目、
Image may be NSFW.
Clik here to view.
「２０１４櫻_２_２」です。
至言ですな、
◆http://takedanet.com/2014/05/post_6417.html
武田邦彦 （平成26年5月1日）
◎人を苦しめるもの第３回 頑張れば報われる？
☆http://takedanet.com/files/mukuwarenai20140501808808.mp3
よく「人生、やろうと思ったらやれないことはない」とか、
「頑張れば、必ず報われる」と言われることがあります。
うっかり、そうかと思ったら、やろうと思ってもできず、
頑張っても報われないことはしょっちゅうで、
「そんなウソを言うな！」と言ったことがあります。
でも、頑張っても報われないって、そんなの寂しい
と思う人がいるのですが、全く逆です。
人生・・・それは一人の人の一日一日ですが・・・
何かをやろうと思ったらそれで５０％、
やり終わったら１００％完成で、
その後はもしあっても付録のようなものです。
もし誰かが自分がやったことを褒めてくれたら、
少しはにかんで「ありがとうございます」と言えばよい、
それが人生と思います。
このようなことは無償の愛が行為の基本となっている家庭では
それほど珍しくないのですが、他人の集合体である会社では
「頑張っても報われない」と不満を言っている人が必ずいます。
そんな時、私は「頑張っても、報われないよ」と言います。
人間は、自分と他人がなにか「同じこと」をしても、
必ず「自分の方が良くやった」と思うのですが、
これは動物の自己を守る本能ですから、どうしてもそれから抜け出せません。
スポーツを見ていると自分が贔屓しているチームに有利なように見えます。
「あれがストライクかよ！」と言って嘆くのは、
自分の郷里のチームの選手が甲子園で三振を取られたような時で、
宿敵のチームの選手がストライクを取られて三振しても不満がないのと同じです。
そんな時、
「えっ！ あなた、他人の評価のために人生を送っていたの？」と驚いて見せます。
つまり、
１）他人の評価は必ず自分が期待しているものより低い、
２）他人の評価で自分の人生を左右するのではなく、
自分は自分がやることのために生きている、
と私は思うからです。
会社生活で、他人の評価で腐ってしまい、自分の人生を捨てる人が多いのですが、
それは「頑張れば報われる」と思っているからです。
頑張れば報われるというのを正しく表現すると、
「頑張れば、自分の人生は人生として報われる」のであり、
「頑張ったから他人が評価してくれるので、それによって自分の人生が報われる」
というのでは、１万分の１ぐらいしか満足できないでしょう。
人は時に「自分」を見失います。
自分の人生と言うのは他人が評価することを期待するのではなく、
自分がやること自体に 自分の人生を見る ということです。
人生は一に生きること、二に子供や他人に献身すること、
そして第三に額に汗することですから、そこには「やり遂げる」と言う目標も、
他人の評価をしての「報われる」も入っていません。
人生の充実感はそんなところにはなく、
逆に目標や評価は無限に追い求めていかなければならず、
その人生は殺伐なものになってしまいます。
手前の撮影画、三枚目、
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「２０１４櫻_２_３」です。
内向し、ますます激化する矛盾、その果ては凄まじい終末に、
◆http://melma.com/backnumber_45206_6023125/
◎宮崎正弘の国際ニュース・早読み（中国の港湾における石炭、鉄鉱石の滞貨は３０００万トン）
(発行日:5/6)
中国、石炭、鉄鉱石輸入への貿易金融を大調整か
港に積み上げられた石炭、鉄鉱石滞貨はすでに３０００万トンを超えた
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
中国の３１の港湾に滞貨されている石炭、鉄鉱石は３０００万トン。
ほかに国内の炭鉱や製鉄所に山積みの石炭、鉄鉱石を合計すると余剰在庫は一億トンになる
（『星島日報』豪州版、２０１４年５月１日）。
輸入された原料には貿易融資による金利が付帯する。
つまり在庫に税金がかかるように、貿易決済は銀行間のバイヤーへの融資であり、
金利がかかるのは常識である。
銀行団は、こうした滞貨の山を目撃して新しい融資を抑え始めた。
中国の場合、３ヶ月から６ヶ月の融資というスパンで、
金利は年利１５％から３０％だという（同紙）。
一方で鉄鉱石と石炭の価格は値崩れを起こし、前年比で１３％の失速。
償還時期に遭遇しても輸入代金の決済が出来ない。だからますます滞貨が増える。
その利息だけで米ドル換算で４０億ドルに相当し、深刻な状態となった。
これが直接的に跳ね返るのは、石炭と石膏席(セメント？)などの輸出国である。
とくに豪州は鉄鉱石輸出で中国が最大のお得意様だったため、業界は真っ青になっている。
過剰投資、過剰在庫、そして価格暴落。
いよいよ中国経済の断末魔が聞こえる。
♪
（読者の声５）
話は飛びますが、1930年〜1940年代の米中関係を勉強しています。
以前からオーウェン・ラティモアがどうして蒋介石の顧問になったのか？
ふしぎに思っていましたが、いい本が見つかり、一気に読みました。
中華人民共和国はアメリカがつくったというのが、マッカーシーの見方ですが、
鳥居民は毛沢東の成功の最大の貢献者は「日本」であるとみています。
尾崎秀実は 漢口作戦の強硬論を主張し（軍はそれを実行し）、
服部卓四郎は「一号作戦」で、
結果的に共産軍の東方地方の勢力拡大に大きな貢献をしたという見方です。
鳥居民は「日本は蒋介石と協力して、中国の共産化を防ぐべきであった」
とは言っていませんが、そう言いたそうです。
アメリカは 中国の共産化は一種の歴史の必然のように考えていましたが、
共産中国の成立で初めて 共産主義の脅威に驚き アジア冷戦に入る …
まったく愚かなことです。
（ＴＫ生、世田谷）
（宮崎正弘のコメント）
その愚かなアメリカに日本が安全保障を依存しているのですから、始末に負えない。
↑
鳥居 民（とりい たみ、男性、1929年（昭和4年）〜 2013年（平成25年））：
日本の歴史作家・評論家。
*『「反日」で生きのびる中国――江沢民の戦争』（草思社文庫、2013年）
*『それでも戦争できない中国――中国共産党が恐れているもの』（草思社、2013年）など。
◆http://www4.airnet.ne.jp/kawamura/enigma/2005/2005-01-16-onoda_ianhunoshoutai.html
小野田寛郎
◎「私が見た従軍慰安婦の正体」 「正論」一月号より
首相の靖国神社参拝や従軍慰安婦の問題は、全く理由のない他国からの言いがかりで、
多くの方々が論じているところだ。
南京大虐殺と同様多言を弄することもあるまいと感じていたのだが、
未だに妄言・暴言が消え去らない馬鹿さ加減に呆れている。
戦後六十年、大東亜戦争に出征し戦場に生きた者たちが少なくなりつつある現今、
私は証言として、
「慰安婦」は完全な「商行為」であったことを書き残そうと考えた。
外地に出動して駐屯する部隊にとって、治安維持と宣撫工作上最も障害になる問題は、
兵士による強姦と略奪・放火である。
そのためにどこの国もそれなりの対策を講じていることは周知の通りである。
大東亜戦争時、戦場には「慰安婦」は確かに存在した。
当時は公娼が認められている時代だったのだから至極当然である。
野戦に出征した将兵でなくとも、一般に誰でも「従軍看護婦」と言う言葉は常識として知っていたが、
「従軍慰安婦」と言う言葉は聞いた者も、また、使った者もいまい。
それは日本を貶める為に後日作った造語であることは確かだ。
淫らな言葉だが、中国戦線では「ツンコ・ピー」「チョウセン・ピー」と呼んでいた筈であるが、
他の人の見ている所でする筈のないことだけに、「慰安所」のことも「慰安婦」のことも、
公の場で自己の見聞を正確に発表する人が少ない。
あまり詳しいと「よく知ってるね」と冷笑されるのが落ちだろう。
では何故、君は、と私に聞かれるだろうが、幸い私はその実態を外から観察出来る立場にあったから、
何も臆することなく、世の誤解を解くために発表することが出来るのだ。
◆漢口の「慰安所」を見学
商社員として十七歳の春、中国揚子江中流の漢口(現武漢)に渡った私は、
日本軍が占領してまだ五カ月しか経っていない、言わば硝煙のにおいが残っている様な街に住むことになった。
当時、漢口の街は難民区・中華区・日華区・フランス租界・日本租界・旧ドイツ租界・旧ロシア租界・旧英国租界
に分かれていて地区ごとにそれぞれ事情に合った警備体制が敷かれていた。
日華区とは日本人と中国人とが混じって住んでいる地区で、
そこに住む中国人は中華区に住む者と同様「良民証」を携帯しており、
そうでない者は警備上難民区に住まされていた。
難民区は日本兵も出入りを禁止されていて、
私たち在留邦人は届け出て許可を得なければ出入り出来なかった。それだけ危険な場所だった。
私は、仕事が貿易商だから、難民区以外はよく歩いた。
ある日、汚れた軍服を着た兵士に「慰安所はどこか知りませんか」と路上で尋ねられ、
一瞬思い当たらず戸惑った。しかし看板に黒々と「漢口特殊慰安所」と書いて壁に掲げていて、
その前に歩哨と「憲兵」の腕章をつけた兵隊が立っている場所を思い出したので
その通り教えてあげた。映画館と同様に日華区にあった。
汚れた軍服から推測して、作戦から帰ってきた兵士に間違いない。
街を警備している兵士は、そんな汚れた軍服で外出してないからだ。
私は「特殊慰安所」か、なるほど作戦から帰った兵士には慰安が必要だろう、
小遣い銭もないだろうから無料で餅・饅頭・うどん他がサービスされるのだろうと早合点していた。
ところが、私の知人が営む商社は日用品雑貨の他に畳の輸入もしていて、
それを「慰安所」にコンドームなどと一緒に納入していたので「慰安所」の出入りが自由であった。
彼に誘われて一般在留邦人が入れない場所だから、これ幸いと見学に行った。
私たちは、憲兵に集金の用件を話してまず仕事を済ませた。
日が暮れていたので「お茶っぴき」(客の無い遊女)が大勢出てきて、
経営者と私たちの雑談に入ろうとしてきたが追い払われた。
そこには内地人も鮮人も中国人もいた
(現在、鮮人は差別用語とみなされ、使われない。
しかし朝鮮半島が日本統治だった当時は「日本人、朝鮮人」
などと言おうものなら彼らに猛烈に反駁された。
彼らも日本人なのだからと言う理由である)。
群がってきた彼女たちは商売熱心に私たちに媚びてきた。
憲兵は特別な事情の時以外は、部屋の中まで調べに来ないからである。
料金は女性の出身地によって上中下がある。
また、利用時間も兵士は外出の門限が日没までだから日中に限られるが、
下士官は門限が長く、将校になれば終夜利用出来る。
料金も階級の上の方が割高で、女性たちは当然、同じ時間で多く稼げることになる。
半島出身者に「コチョ(伍長─下士官)かと思ったらヘイチョウ(兵長─兵士)か」、
「精神決めてトットと上がれネタン (値段)は寝間でペンキョウ(勉強)する」とか、
笑うどころではない涙ぐましいまでの努力をしているのも聞いた。
内地人のある娼妓は「内地ではなかなか足を洗えないが、ここで働けば半年か一年で洗える」といい、
中には「一日に二十七人の客の相手をした」と豪語するつわものもいた。
◆どこにもいなかった「性的奴隷」
ここで親しくなった経営者の話を紹介しよう。
「体力的に大差がない筈なのに、内地人は兵士たちと言葉が通じるために情が通うのか、
本気でサービスして商売を忘れ健康を害してしまう。そのために送り返さねぱならず、
経営者にとって利益が少ない。兵隊さんには内地人ばかりで営業するのが本当だが」
と本音を漏らしていた。
私の育った街には花柳界があったので、芸妓と酌婦をよく眼にしたが、
当時は玄人女と呼ばれた彼女たちの外出姿でも一般の女性と見分けることが出来た。
その目で見れば漢口の街でも同様だったが、特に朝鮮人の女たちは特色があった。
というのは彼女たちは数人で外出してくるのだが、民族衣装ではなく、
着慣れないツーピースの洋装のせいで着こなしが悪く、
また歩き方にも特徴があって一目で見分けられた。
彼女たちは実に明るく楽しそうだった。
その姿からは今どきおおげさに騒がれている
「性的奴隷」に該当する様な影はどこにも見いだせなかった。
確かに、昔からの言葉に、「高利貸しと女郎屋の亭主は畳の上で往生出来ぬ」というのがあった。
明治時代になって人身売買が禁止され「前借」と形は変わったが、
娘にとっては「売り飛ばされた」ことに変わりはなかった。
先述の「足を洗う」とは前借の完済を終えて自由の身になることを言うのだが、
半島ではあくどく詐欺的な手段で女を集めた者がいると言う話はしばしば聞いた。
騙された女性は本当に気の毒だが、中にはこんな話もある。
「『従軍看護婦募集』と騙されて慰安婦にされた。私は高等女学校出身なのに」と
兵士や下士官を涙で騙して規定の料金以外に金をせしめているしたたかな女もいた。
またそれを信じ込んでいた純な兵士もいたことも事実である。
日本統治で日本語が通じた故の笑えない喜劇でもある。
ところで、その「慰安所」にどれだけの金が流れたのだろうか。
これが「慰安婦」が「商行為」であった確かな事実である。
私の次兄が主計将校で、漢口にある軍司令部に直接関係ある野戦衣糧廠にいたので
「慰安所」について次のような統計があると教えてくれた。
当時、漢口周辺には約三十三万人という兵力が駐屯していたが、
ある理由で全軍の兵士の金銭出納帖を調べた。
三分の一が飲食費、三分の一が郵便貯金、三分の一が「慰安所」への支出だった。
貯金は給料の僅かな兵士たちにとって嬉しいことではなかったが、
上司から躾として教えられている手前せざるを得なかったのが実情だった。
私も初年兵として一ケ年、江西省南昌にいたが、食べたいのを我慢して貯金した。
一人の兵士がそれぞれ三等分して使った訳ではないだろうが、人間の三大欲は
食欲、睡眠欲と性欲と言われるだけに、貯金を睡眠に置き換えると
全く物差しで測った様な数字である。
ちなみに当時の給料は兵は一カ月平均十三円程で、その三分の一を約四円として計算すると
三十三万人で総額約百三十二万円になる。
「零戦」など戦闘機一機の価格は三万円と言われたが、実に四十四機分にも相当する。
サラリーマンの初任給が四十円そこそこの頃だったのだから、経理部の驚くのも無理のない話である。
以上が、私が商社員として約三年半の間、
外部から眺め、また聞き得た「慰安所」と「慰安婦」の実態である。
私が漢口を去った昭和十七年夏以降に、
漢口兵站(作戦軍の後方にあって車両・軍需品の前送・補給・修理・後方連絡線の確保などに任ずる機関)
の副官で「慰安所」等を監督した将校の著した『漢口兵站』と照合してみたが、
地名・位置等について多少の相違点は見いだしたが、
本題の「慰安所」について相違はなく、より内情が詳しく記されていた。
これでは誰がどう考えても「商行為」であるとしか言いようがないだろう。
「商行為」ではない、軍による「性的奴隷」であるとそれでも強弁するとすれば、
知らな過ぎるのか、愚かで騙されているのか、そうでなければ関西人が冗談めかして言う
「いくらか貰うてんの？」なのかもしれないが、あまりにも馬鹿げた話である。
◆問題にして騒ぎ出す者たちの狙い
次に、軍関与の暴論について証言する。
私は二十歳で現役兵として入隊、直ちに中支の江西省南昌の部隊に出征した。
初年兵教育が終わって作戦参加、次いで幹部候補生教育、途中また作戦と、
一ケ年一度の外出も貰えずに久留米の予備士官学校に入校してしまったから、
外出して「慰安所」の門を潜る機会に恵まれなかった。
だが初年兵教育中、古い兵士には外出がある。
外出の度にお土産をくれる四年兵の上等兵に「外出でありますか」と挨拶したら
「オー、金が溜ったから朝鮮銀行に預金に行くんだ」と笑って返事をしてくれた。
周りは周知の隠語だからクスリと笑うだけだった。
南昌には師団司令部があった。「慰安所」には内地人も朝鮮人も中国人もいて、
兵士は懐次第で相手を選んで遊んだのだろう。
私は幹部候補生の教育を、南昌から三十キロ以上も離れた田舎の連隊本部で受けた。
「慰安所」は連隊本部の守備陣地の一隅に鉄条網で囲まれて営業していた。
教育の末期に候補生だけで本部の衛兵勤務につくことになった。
もちろん勤務は二十四時間である。
私は営舎係だったので歩哨に立たないから何度も歩哨を引率して巡察に出た。
巡察区域の中に「慰安所」も含まれていた。
前線の歩哨は常時戦闘準備をしている。兵舎内の不寝番でさえ同様だ。
鉄帽を被り、銃には弾を装填し夜間はもちろん着剣である。
その姿で「慰安所」の周囲だけならまだしも、屋内も巡察し、
責任者の差し出す現在の利用者数の記録を確認する。
軍規の維持とゲリラの奇襲攻撃を警戒しているからである。
考えてみるまでもない、そこで遊んでいる兵士は丸腰どころではない。
もっと無防備で不用心な姿の筈である。その将兵を守るべき責任は部隊にあるのは当然だ。
それに性病予防の問題もある。そんな田舎に医師や病院がある筈がない。
性病予防のため軍医や衛生兵が検査を実施するしかない。
「慰安所」の経営者は中国人だったし、日本では当時公認の娼妓と呼ばれた女たちも中国人だった。
彼らも食料やその他の生活用品が必要だ。
大人数なのだから、それなりの輸送手段もいる。
辺鄙な場所だから部隊に頼る以外方法がない。部隊が移動する時もそうなるだろう。
私の話す湖北省の言葉もだいたい通じたので、経営者と立ち話をして
彼女たちについてそれなりの様子も聞き出せた。
今でも「慰安所」の両側に部屋のある中廊下を巡察した不粋な自分の姿を思い出すが、
こんな漫画にもならない風景が現実にあったのだ。これは私の部隊だけではないと思う。
もう六十年も昔のことである。
時代が変わり、また平時と戦時の違いもある。
したがって娼妓(ここでは慰安婦に相当する)に対する解釈も当然変化している。
そうであるにもかかわらず、すでに証拠も不完全になっていることを幸いに、
今更これを問題にして騒ぎ出す者たちの狙いは何なのか。
言えることはただ一つ、不完全だからこそ喚き散らしていれぱ、
何かが得られると狙っているということだ。
戦場に身を曝し、敵弾の洗礼を受けた者として最後に言っておく。
このことだけは確かだ。
野戦に出ている軍隊は、誰が守ってくれるのだろうか。
周囲がすべて敵、または敵意を抱く住民だから警戒を怠れないのだ。
自分以上に強く頼れるものが他に存在するとでも言うのならまた話は別だが、
自分で自分を守るしか方法はないのだ。
軍は「慰安所」に関与したのではなく、
自分たちの身を守るための行為で、それから一歩も出ていない。
「異常に多く実を結んだ果樹は枯れる前兆」で「種の保存の摂理の働き」と説明されるが、
明日の命も知れぬ殺伐とした戦場の兵士たちにも
この「自然の摂理」の心理が働くと言われる。
彼らに聖人君子か、禅宗の悟りを開いた法師の真似をしろと要求することが可能なのだろうか。
現実は少ない給料の中から、その三分の一を「慰安所」に持って行った
ことで証明されている。有り余った金ではなかったのだ。
「兵隊さん」と郷里の人々に旗を振って戦場に送られた名誉の兵士も、
やはり若い人間なのだし、一方にはそうまでしてでも金を稼がねばならない
貧しい不幸な立場の女性のいる社会が実際に存在していたのだ。
買うから売るのか 売るから買うのかはともかく、地球上に人が存在する限り、
誰も止めることの出来ないこの行為は続くだろう。
根源に人間が生存し続けるために必要とする性さがが存在するからだ。
「従軍慰安婦」なるものは存在せず、
ただ戦場で「春を売る女性と それを仕切る業者」が
軍の弱みにつけ込んで利益率のいい仕事をしていたと言うだけのことである。
こんなことで騒がれては、被害者はむしろ高い料金を払った兵士と軍の方ではないのか。
「正論」一月号より
↑
有名な文章ですが、
小野田さん、漢口にいたんだねぇ。 最後はルバング島ですね。